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追随乡土中国,窥伺文明头绪

工夫:2018-04-29 10:30:29 泉源:湖南科技大学 作者:文/邬敏 • 图/泉源网络

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行走在路上、用脚丈量大地

我喜好听着《喜马拉雅FM》入睡,恰恰听到费孝通老师的故事,故事很长,回忆了费老的终身。此中,印象最为深入的便是费孝通和老婆王同惠新婚后前去广西瑶山调查时老婆突遇不测的事,我能感觉到费孝通事先有限烦恼和伤心的心境,理解到费老这位社会学家并非单纯高坐云端,他和平凡人一样,是一位有血有肉的人。三访温州、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、27次回访故乡江村,他这终身更多地是行走在路上,用脚量大地、用笔闻名书,从未停下。他关怀着中国农业社会里农夫的民生题目,存眷民生,关怀农夫,他力图从社会学的角度探究出一条处理社会题目的开展之路。

费老平常写了很多书,《乡土中国》便是此中之一。从书的框架来看,全书分为作家小传、名家点评、目次、序文、跋文、附录这六局部。注释内容分差别的主题阐述,如乡土本性、笔墨下乡、差序格式、品德、家属、男女有别、礼治次序、无讼、有为政治、长老统治、血缘地缘等,这些除了作为独立的主题,同时也是费老所提出的共同头脑。此中,最为次要的头脑则是笔墨下乡、长老政治、无讼、男女有别、波动的三角等观点。书中言语平实、作风质朴、兼用举例论证、娓娓道来却不失生动。从书的内容来看,这是一本解读农耕文明下中国社会文明形状的书,次要在社区研讨的根底上从微观角度讨论中国社会构造、从墟落社会学来追查中国墟落社会的特点。他笔下的乡土中国,并不是详细的中国社会的素描,而是包括在中国下层传统社会里的一种特具的体系。

读费老的书,我会联合我的文学、汗青学科知识、政治经济学知识、本身积聚的其他知识和我的团体生存阅历去了解文意,解读费老的头脑,学会让书里的笔墨变得鲜活平面起来。

从微观的角度来看,回忆中国社会两千年来的浩浩汗青,次要是人治,虽然战国时期就提出了法制治国,但法治在乡土社会中并不见得有劣势。乡土社会的权利次要是表现在老一辈人的手上,比方说蛮横权利、赞同权利、长老权利、局势权利。这些固有的常规就像是动物在一个中央生下根一样,一些地域的地域的决议计划权依然掌握在德高望重的老人手里,如宗祠文明里的家长看法,多数民族地域的祭奠礼俗文明。乡土社会实为礼俗社会,是由于在一同而生长发作的社会,是“无机的勾结”;而以东方国度为代表的法理社会则是为了完成一件义务而联合的社会,即“机器的联合”。这是费老的观念,他以为,这些权利构造只能渐渐改动,执法也是没有方法的。

至于政治学里所提及的古代的国度看法,乡土社会中也是没有的,社会范畴是一根根公家联络所组成的网络。我以为,整个社会就像是一根又一根的线串联组合而成的。社会是一个大的群体,而大群体也是由一个个小群体组成的。就像蛛网一样,由最后的线到面到网,从开端的小网织成厥后的大网,人类社会也是云云。从集体,家庭,社会到国度,从乡土社会视角来看,中国的小乡村里的每个大众就像是一条线,肯定数目的大众构成一同,会组成一个小网,构成乡村或许社区,而浩繁乡村和社区结合到肯定的“范围效应”后,就会开端构成社会,天文地区之间的差距,又分为都会和墟落。

但关于费老提及的中国式的婚姻,我有我团体的见解。费老以为,中国人的婚姻中不爱才是理所当然,伉俪之间的干系是合作干系,男主外女主内。但就我来看,我以为,家庭很大水平上是由婚姻组成的,单一的男女性无法组建家庭。中国现代嫁娶虽说更多地是怙恃之命媒人之言,但若要包管其波动性,更大水平上需求依托肯定的情感根底,婚前无情感,但前期情绪会慢慢构成。家庭是静态的构造,家庭自身是不时变革的,它不是复杂的合作干系。

费老在书中提到倡导笔墨下乡,必需先思索到笔墨和言语的根底。由于笔墨和言语是传情达意的一种东西,并非独一的东西,单从笔墨和言语的角度去批驳一个社会中人和人的理解水平是不敷的,乡土社会是面临面的社会,有话能方面阐明白,不用告急于笔墨。但是关于工夫隔绝呢?文明得靠影象,世代之间经过开展影象,更多地是接纳经历累积的方法。这让我忍不住遐想到我国奥秘的东北地域—黔西北地域。

黔西北地域独具的东北民风下的社会图景和乡土中国中的描写的乡土社会图景颇有共通性。黔西北多数民族地域的人们一直对峙着原始传统的消费生存方法及头脑看法,细心剖析黔西北地域的习俗文明,可以窥伺出乡村范畴与中央知识停顿,地区文明与中央知识渊源、民族礼俗制度与中央构造构建、消费生存与中央知识汗青、外来文明与中央知识重构等多方面的开展状况。在现在如许一个古代社会,侗族地域依然完好地坚持着说侗语、保存着古笔墨、恪守着崇树祭树、广泛莳植糯禾、注重孩子、食肉食量高于外界等传统生存方法。那边的农业分工完全、耕作腰带田;那边有着奥秘的“停棺文明”、“分遗”礼俗、苗族古笔墨、寨老,巫医等文明习俗。我团体以为,笔墨是一种文明,巫医也好、寨老也好,传统原始的影象方法,外地非遗传统,都应学会感性对待,但也不该过火留恋。

行走在路上、用脚丈量大地

湖南科技大学邬敏供稿

责任编辑:高永锋

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